史 记 故 事（连载四）

神医扁鹊

《扁鹊仓公列传》，是《史纪》中唯一讲述我国古代医圣的名篇。司马迁用生动感人的语言，弘扬了扁鹊的神奇医术。

扁鹊，年轻的时候并不是医生，而是在客馆内当主管人，相当于现在旅行社的经理。只是在遇到一个名叫“长桑”的名医之后，才恭恭敬敬、认认真真地学习了十年，得了秘方才走红的。司马迁认为扁鹊是人不是神，他是刻苦学习并继承祖国医学遗产后，才成了高水平的医师的。

扁鹊具有惊人的观察力。扁鹊服药30天，眼睛便能看见墙壁另一边的人。他凭着这种眼神诊病，完全能看清人体内的脾、肺、肾、肝、心等疾病的所在。这种高超的技术，恐怕当代的医生也难以达到，得借助于透视设备。

扁鹊经过齐国，齐桓侯把他当贵客接待。入朝拜见，扁鹊望了一下齐桓侯，便直言说：“桓侯，您有病，在皮肉之间，不治疗将会恶化的。”当时，齐桓侯身体壮实，不相信自己有病，认为扁鹊在胡说，便不高兴地回答：“我没有病!”等扁鹊走后，齐桓侯还对左右大臣们说：“医生贪图功利，想拿我这无病的人来作为自己的功绩。”过了五天，扁鹊又去见齐桓侯，二望侯面，便说：“您的病在血脉里了，不治疗将厉害。”齐桓侯仍说：“我没有病!”扁鹊走出去后，齐桓侯不高兴。又过了五天，扁鹊又去见齐桓侯，三望侯容，心急地说：“您有病，在肠胃之间，再不治，就要恶化了!”桓侯不理睬。又过了五天，扁鹊再去见齐桓侯，四望侯颜，未说话便跑出了宫门。齐桓侯派人追上扁鹊，问他跑的原因。扁鹊说：“齐桓侯的病，原在皮肉之间时，可以用热敷熨贴的办法去治好；后来在血脉里时，可以用针刺的办法来治愈；后又转化到肠胃时，亦可用药剂来治疗；现在齐桓侯的病已经移到骨髓里去了，即使掌管生死的神也无法救活!”又过了五天，齐桓侯全身疼痛，不能坐卧。这时齐桓侯才想起扁鹊的忠告，派人去寻请扁鹊，而扁鹊早已离开了齐国。桓侯没几天就病死了，落了个“讳疾忌医”的名声。

司马迁还记述了扁鹊“六不治”的原则。即：骄横放任蛮不讲理，不治；不爱惜身体而看重财物，不治；衣着饭食不能合宜，不治；血气错乱脏腑功能不稳定，不治；形体瘦弱不能服药，不治；相信巫术而不相信医生，不治。(参见《史记•扁鹊仓公列传》)

商鞅变法

商鞅，是战国时期著名的改革家。

商鞅小的时候，就喜欢研究法律方面的学问。后来，他在魏国公叔座相国家中掌管公族事务的日子里，治理才干便显露出来。公叔座死后，他听说秦孝公颁布了求贤令，就前往秦国求见。秦孝公先后四次召见他，谈论治国之道。商鞅口若悬河，滔滔不绝，最后一次竟谈论了三天三夜，使秦孝公毫无倦意，大加赞赏，采纳了他的变法主张。

公元前359年，商鞅在新法公布之前，想了一个“一言为重”的办法，让老百姓相信国家法令能够贯彻，说话算数。他叫人在都城南门立一个高高的木杆，申明谁能把这根木杆移到北门，就赏给50两银子。有一个人真的把木杆由南门移到北门，商靹立即赏银50两。

从公元前356年到公元前350年，秦孝公大规模推行商鞅制定的新法。新法的主要内容有：废井田，开阡陌；奖励军功，建立军功爵制；实行重农抑商的政策；普遍推行郡县制；建立什伍连坐制；统一度量衡。

由于新法触犯了秦国王室、亲贵们的利益，他们便怨恨商鞅。一个名叫赵良的人，批评商鞅变法，商鞅当面理直气壮地说：“过去，秦国的习俗和戎、狄相同，经过变法，秦国已与中原先进国家差不多了!”

新法执行一年后，太子驷触犯了新令。商鞅认为：“在上面的人如果不守法，那就不能责备下面的老百姓了。”于是，依法处治太子，与民同罪。当时，太子是君位继承人，不能加刑，就将纵容太子犯法的老师公子虔和公子贾治罪，割掉了鼻子，脸上刺了几个黑字。这样，全秦国人都不敢违犯新令，也不敢抵触了。新法实行了十年后，秦国富强起来了。还出现了道不拾遗，山林绝盗，家家有余钱余粮。新法推行18年，深得人心。

但是，在公元前338年秦孝公去世，太子驷继位为秦惠公之后，八年多因被割鼻而羞怯于出门的公子虔，诬告商鞅准备谋反。结果，秦惠公用五马分尸的残刑处死了商鞅。商鞅虽然死了，但他所制定的政策并没有废除，变法为以后秦统一六国打下了基础。(参见《史记•商君列传》)

卧薪尝胆

春秋时期，吴王阖(hé)闾(jǘ)带兵进攻越国，被越国大将砍中右脚，伤重而死，儿子夫差继承了王位。三年以后，吴王夫差为父报仇，攻打越国，使越王勾践被迫投降。