大舜耕田
虞舜，和唐尧一样，最受中华民族的尊敬，被列为圣贤。
大舜在当农民的时候，勤勤恳恳，礼让为本，受到当地群众的称赞。他在历山脚下开荒，整天从早到晚，抡着石斧，劈荆砍棘，清除杂草，造出一片片良田。种上谷籽，勤锄勤施肥，谷穗长得分外粗壮。
有几个懒汉，与大舜的荒地连畔，由于不好好管理，连一锄都不锄，也不施一锨肥，就想收获。结果，粮食欠收，只得饿肚子。肚子一饿，他们便找大舜，大舜将谷子白送给这些人吃。
大舜的弟弟，名叫象，是大舜的同父异母所生。这个象，贪财心切，一听说邻家要争地，便火冒三丈，一分一厘一毫不让给。
大舜宽宏大度，在两户邻居提出地界问题后，他主动地说：“咱们都是乡党，不需要争执。你们认为地界应当怎么划，就怎么划好了。”
这么一说，那两户人家便高兴地把界石栽在大舜开垦的荒地中间。大舜并不责怪，就按此让了田界，自己又摸黑到别处开荒去了。
大舜的忍让精神和勤劳本色是出了名的。在他继承帝位一直到病死苍梧，都在辛勤地工作，到各地视察，了解民情，善处国事。(参见《史记•五帝本纪》)
大禹治水
大禹的名字叫文命，他的祖先是黄帝，他的爷爷是颛顼帝，他的父亲叫鲧。
尧舜时代，洪水泛滥，淹没了田园，人民遭受着水害。当时，尧命鲧去治水，由于鲧采取堵截的办法，没有制服水患，被舜帝流放到羽山处死了。至今，陕西韩城市冶户川的“错开河”，成了鲧失败的见证。
禹从小勤劳勇敢，仁爱可亲，说话诚实。舜帝知道禹的这种品德和一丝不苟的作风后，便任命大禹为司空，付以治水之任。
当时，大禹刚结婚三天，他非常留恋心爱的妻子——涂山氏的女儿。但他一想到治水是关系到千万人民生存的大事，便在新婚第四天告别了亲人，与伯益、后稷等助手奔赴黄河流域考察水患，制定治水的蓝图。通过实地观察，大禹清楚地认识到，要征服洪水，不能像父亲那样到处堵截，而要采取疏导之法，使河水归道入海，这样才能治好水。
大禹首先从黄河上游的壶口(陕西宜川县境)开始，把河水疏导到梁山，不料龙门山(陕西韩城市北)挡住了河水。怎么办呢？是绕道，还是凿开龙门山？大禹站在山顶察看周围的地形，觉得只有凿开龙门山，才能使河水顺流而下。当时，要凿开龙门山，谈何容易!大禹带领人们，硬是凭着石器工具，一点一点地将石山挖下，终于凿开了一条宽约80步的口子，并在口子底层留下了一块刻有“龙门”二字的巨石，起缓冲河水作用。河水直泻而下时，在这儿打着转儿，形成“平地春雷”的涛声。从此，“两崖皆断山绝壁，相对如门，惟神龙可越，故曰龙门。”(见《乾隆韩城县志》)大禹凿龙门后，每年三月冰化雪消之时，有几千条鲤鱼，从百川诸河云集龙门下，竞相跳跃。一年之中，能跃上龙门的鲤鱼只有72条。一登上龙门，便有云雨相随，天火烧其尾，化龙飞天去了。跳不上龙门的鲤鱼，就点额曝鳃，碰壁而返。这就是《三秦记》中记载的“鲤鱼跳龙门”的神话故事。至今，龙门山上“有相工坪，广二丈余，长四丈余，片石临河，莹洁可爱”，这就是当年大禹站在这儿督工的地方。
大禹治水，废寝忘食，公而忘私。他在外治水13年，三过家门而不入。有一次，他路过家门口，听见儿子呱呱落地的哭声，他多么想看看分娩的妻子和刚出生的婴儿啊!但由于治水工程紧急，就强忍着思念走了。
大禹治水时，非常艰苦。他陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行穿带齿的鞋，足迹遍及全中国。他带领民工，以坚韧不拔的毅力，战天斗地的气概，终于把中国的九条江河都治好了，使人民过上了安居乐业的生活。人们歌颂他为“神禹”，为他建庙塑像，铭记他的功绩。(参见《史记•夏本纪》)
武王伐纣
商纣王是个勇力非凡、骄横霸道、贪酒好色、心狠手毒的暴君。他宠爱妲己，荒淫无度，整日在沙丘园中玩乐。为了取乐，在苑池中盛满酒，到处悬挂着肉，让男女脱去衣服，光着身子，在酒池肉林中戏耍交欢。九侯的女儿美貌无比，献给纣王后不愿风情，纣王便让其女光身与人****，此女不从，立即杀死。九侯争辩不是自己教女儿不从，也被当场处死。他们还剖开孕妇的肚子，观其胎儿是男是女，纵观取乐。这样胡作非为，人民叫苦，怨声载道。纣王不但不改邪归正，反而变本加厉地残害诸侯。妲己发明了一种刑具，名曰炮烙，是用铜铸成的，长约5尺，宽约3尺，放在炭火上烧红，强迫那些对君王不满的诸侯和不纳税的小民，赤着脚在上面走动。这些人被烫得狂跳乱蹦，衣服燃起熊熊火舌，顷刻将****焦化。面对这挣扎哀号、惨不忍睹的场景，纣王和妲己觉得有趣，哈哈大笑。
纣王把九侯、鄂侯的肉做成脯干，分送给各个诸侯，以此想震慑反抗的人。周文王(西伯昌)正在养病，忽听送来人肉脯，顿时大吃一惊，叹息不止。崇侯虎是纣王心腹，专门助纣为虐。他暗暗听到周文王的叹息声后，立即报告纣王，使纣王将文王关押在羑里(河南汤阴)。
周文王的侯国在周(陕西岐山)，国内一听到他被押的消息，急忙来营救。文王的长子伯邑去赎父亲，结果也被纣王杀害。
文王死后四年(约公元前11世纪)，武王率领军队东征，来到孟津(河南孟县)。大小诸侯背叛殷朝，纷纷赶到孟津归服武王。于是，800个诸侯在武王主持下结盟。诸侯们要求：“殷纣无道，应该立即予以讨伐!”武王分析了当时的形势后说：“现在的人心还没有完全归属我们，伐纣还不到时候。”就把军队撤回岐山。
纣王仍不知悔改，更加胡作非为。纣王的哥哥微子不忍将来国破玉碎，暂时逃往别处。有个叫比干的王子生性耿直，却说：“为人臣子的人不能像微子那样说走就走，应该劝说纣王，据理力争。”比干就去进宫劝谏纣王，希望帝王能爱惜民众，以社稷为重。纣王根本不听，反而生气地说：“我是昏君，你是圣人？我听说圣人的心眼特别多，有七个孔。那就把你的心挖出来看看，是真是假？”说毕，便命令武士剖开比干的胸膛，观看其心。太师箕子惧怕了，就装疯卖傻，但纣王并不放过，将他囚禁起来。朝廷内的正直官吏，目睹纣王已不可救药，都投奔周武王去了。
武王看到纣王已众叛亲离，觉得时机成熟了，便会集各方诸侯讨伐纣王，在牧野(河南淇县南)拉开了战幕。武王有战车300辆，士兵45000人，冲锋兵3000人，军中前歌后舞，士气很旺盛。而纣王率领的部队号称70万，实际只有17万人，且军心涣散，难以应战。阵前，武王发表了题为《太誓》的动员讲话，历数纣王的四大罪状，全军上下同仇敌忾，呼声震天。第一次交战，武王让太公仅挑选了300名精兵出击。纣王见武王只有这么一点人马，立即命令全军应战。第二次交战，武王派3000冲锋兵直捣纣王军队的心脏，刹时间殷军大乱，互相残杀。大部分纣兵纷纷倒戈，引导周兵杀纣。纣王一看大势已去，便杀开一条血路，逃进城内，登上鹿台，穿上珠宝缀制的衣服，引火自焚而死。
武王率军攻进朝歌城，砍下纣王的焦头，又杀了妲己，将两颗罪恶的头颅悬挂在旗杆上示众。武王打开监狱，放出了箕子等人，又修建了比干的墓，表彰了灭商的有功将士，还分封了纣王的儿子武庚禄父。
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