座落于关中平原东北部、涺水河北岸的韩城古城距今已经1500多年了。曾几何时，人们驻足仰望那巍峨的古城墙和那壮丽的城门楼，还有那令人感慨万千的城门匾额题字，从中搜寻历史的踪迹，追忆遥远的过去。

韩城古城墙始建于隋大业十五年（公元615年），尚未筑成。到618年，唐灭隋，至唐初，城墙方筑好。虽是土筑城墙，但却有砖砌四个城门，城门上门楼各悬牌匾，书写门名：东曰“迎旴门”，西曰“梁奕门”，南曰“澽浡门”，北曰“拱宸门”。后来大的修缮有两次：一次是金大定四年（1164年）重修。第二次是明崇祯十五年（1640年），吏部尚书、内阁大学士（首辅）韩城人薛国观，奏请朝廷批准，不累乡民，动员当地官绅出资，将败颓的古城墙修葺一新，齐刷刷一砖到顶。四个城门洞上方皆有新的题词，镌刻于石，镶嵌于城门洞额。东西南北分别为“黄河东带”、“梁奕西襟”、“溥彼韩城”、“龙门盛地”。

关于四个城门匾额题字的释义，数百年来，众说纷纭。新近，专家与文人学士们多方考证，给出了新的、权威的解读。

这四城门匾额题字均是对一个地域、方位概念的指向描述，是对韩城市境内四个最具代表性的人文（有的或称自然）景观的讴歌。

“黄河东带”：出了古城东门不到五百米，即上坡，便是东原。东行二三里，就到了黄河。黄河流径韩城74公里。灿烂的阳光下，河水宛若一条彩带，闪着金波缓缓向南。远古时期，大禹治水，降服水患。韩城人便一代一代地在黄河沿岸繁衍生息。每年六月，河里流鱼，沿河的人下河拾鱼，可谓垂手可得，这在全国可能是唯一的。夏季大雨过后黄河猛涨，塌水后，河滩上的水洼里，还能捞上炭，实在神奇。烽火连天的抗日战争年代，日本鬼子打到了河东，黄河这一天然屏障，保护韩城人民未受铁蹄蹂躏。三年自然灾害时，黄河滩生长的马蔺根又一次救了韩城人……说不完道不尽的故事，让韩城人把“黄河东带”的门额牢衔于东城门洞顶。

“梁奕西襟”：众所周知，这四个字是《诗经•大雅•韩奕》篇“奕奕梁山，唯禹甸之”句引伸而来。金城西门外直线距离不到5公里就是梁山山脉。此山脉起于合阳，止于与山西隔河相望的龙门山下。这一山名最早源于韩城在春秋战国时的梁国，因此，把梁国境内的山脉称梁山。大禹治水时就住在梁山，韩城境内嵬东镇西的一座山峰亦称禹山。禹山上纪念大禹和其母亲的遗迹随处可见。在这个门匾题词中，“梁奕”意为高大美丽的梁山，“襟”意为衣服胸前的部分。说梁山象衣襟一样护卫在韩城古城的西部，保护着韩城人民世代安宁。这块石匾上原来刻的题款是“岁次明崇祯十三年”，明末甲申年（1644年）农民起义军领袖李自成率义军经过韩城，将上述字样凿掉，刻为“大顺永昌元年孟冬吉旦重砌”，并给匾边饰龙纹。这块刻写农民起义军朝代年号的匾额留给韩城的是弥足珍贵的纪念。1961年著名戏剧家、诗人田汉观此后欣然命笔“梁奕西襟字宛然，城碑刻记永昌年。何当笔画应高平，重写农军渡大川。”

“溥彼韩城”：此题字出自《诗经•大雅•韩奕》篇“溥彼韩城，燕师所完”句。诗载，西周初年（前1046年），武王之子因“封建亲戚，以藩屏周”，被封邦建国于韩原，史称韩侯国。据《竹书纪年》：“成王十二年，王师、燕师成韩，王锡韩侯”，作为成王之弟，在王室燕侯召公军队的共同劳作下，韩侯筑起了娶妻时街道可行“百两彭彭，八鸾锵锵，诸娣从之，祁祁如云”仪仗队伍的都城。这说明古韩侯城存在至少有三千多年的历史了。而这个韩侯城并不是今天的韩城古城。它的位置在今天的韩城市南20公里外的龙亭原一带。爆发于前645年的秦晋韩原大战，就发生在那里。因此这个题匾的意思应该是：宽广坦平的韩侯城就在韩城市南那块平坦的地方。其表达的意思是对韩城那一段历史的回顾。因为有了这一段历史，韩城才会有春秋时期三个诸侯国（韩侯国、梁伯国、北芮国）并存，秦以后一直设为县治，多次管辖周边邻县，并一度升为桢州，长期为世人所关注。

“龙门盛地”：出韩城古城北门北行30公里到达龙门。这里是黄河秦晋大峡谷的出口。远古时期，大禹鬼斧神力凿开龙门，治理水患，救万民于水深火热之中。为纪念大禹的不朽功绩，韩城先民在龙门山下修庙塑像，祭祀大禹。战国时期，秦惠文王十二年在河西大禹庙举行腊祭。前秦皇帝苻坚于永兴元年（375年）登龙门感叹，“美哉，山河之固也”。娄敬有言，“关中四塞之国真不虚也”。苻坚大悦，乃还长安，免所过田租之半。现存于韩城市芝川镇滩子村薛家祠堂的一幅壁画《大禹庙瞰图》右上角配诗一首“禹门三尺浪，平地一声雷，韩邑第一景，万古最为奇”。现在，龙门渡口已今非昔比，公路桥、铁路桥、高速公路桥三桥并架，天堑变通途。龙门地区已成为韩城市的经济重镇。今“盛地”二字，并不是单指龙门，而已成为整个韩城市的代称了。

黄河滔滔，澽水淙淙，韩原莽莽，梁山巍巍，韩城古城早已发生了日新月异的变化。人们说道不已的四个城门的门额题字给世人增添了许多新的话题，留给后人继续评说吧！