前 言

民居瑰宝党家村，历经六百八十余年的历史，依然步履稳健地向我们走来，走进新时代的行列。

六百八十余年，在历史的风云变换中，党家村历经了一个又一个的朝代更替，一步一步地从一个小家庭逐步发展为一个拥有1300余人的大家族、大村落，薪火相递，代代不衰。

六百八十余年，在时光荏苒的变换中，党家村历经了一次又一次的家族嬗变，依然保持着旺盛的活力。

是什么赋予了它不衰的活力，是什么赋予了它坚韧前行的希望？

穿行在党家村的巷间，走进一家家四合院，我们在那些雕刻在青砖上、镌刻在石碑上、悬挂在中堂上、记录在谱牒上的家训中，找到了答案。这就是党家村人传了一辈又一辈的家风家训。“存忠善心，行仁义事”；“要显门庭，必须积德；求子孙贤，还是读书”等等，这些随处可见、无处不在的家训，是党家村祖辈们用血汗总结出来的经验，并将之作为传家之宝，代代相传，使之沉淀在每一个党家村人的基因里，体现在日常生活的每一个细小的行为之中，逐步发展为每一个党家村人的行为规范，写就了党家村的辉煌，让党家村成为韩城历史上人才辈出、富裕殷实的望族名村。

尽管时光流转，岁月飞逝，然而党家村人恪守祖辈家风家训，忠厚传家、本分做人、诚实做事的品德却从未遗忘，从未改变，依然在新的时代里闪烁着耀眼的光芒，为当今社会主义核心价值观的实践提供了新的案例，做出了新的注解，高度契合了习近平总书记“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”的要求。

我们编辑的这本《党家村家风家训美德故事》，收录了一群普普通通的党家村人坚守祖辈家风家训，传承美好道德的真实而感人的故事。他们虽然没有做出什么惊天动地的大事,但他们却用自己的行动把党家村的家风家训真切而生动地展现在世人面前。他们虽然是一群普通人，但他们的情操却让自身高大起来；他们虽然是一群普通人，但他们却是我们这个时代不可或缺的中坚。他们为这个时代提供的案例，是可效仿的，也是可复制的。

让我们谨以这本书向这样一群有传承、有担当的普普通通的党家村人致敬。

编者

2016.8

忠恕传家党恕轩

党家村被誉为“民居瑰宝”。元至顺二年（公元1331),因干旱无雨、青黄不接，党姓始祖党恕轩自陕西朝邑营田庄（今大荔县范家乡营西村），逃荒落脚到韩城西庄东南原下东阳湾（党家村），靠租种村西北白庙寺田谋生，兼营小商业。他为人忠厚，就连党恕轩的名字，也体现了他待人“忠恕”本色。

何谓忠恕？《论语·里仁》子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

什么意思？孔子说：“曾参啊！我的学说贯穿着一个基本思想。”曾参说：“是。”孔子出去以后，学生们问曾参：“老师的话是什么意思呢？”曾参说：“老师的学说，忠恕两个字罢了。”

忠：自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为。恕：自己不愿意的事，不要强加给别人。“己所不欲，勿施于人。”这大概就是党恕轩传给后人最好的家训。他特别重视对子孙的文化教育，他的长孙党真在明永乐十二年（公元1414)即中了举人。尔后，党家村的后人无论经商，还是种地，都始终重视对儿孙的文化教育投入。他们或耕读传家，终老乡里；或投资商业取得成功，富甲一方；或参加科举考试，取得功名，光宗耀祖，都始终秉持着老祖先“忠恕”传家的遗风。

启示：“存忠善心，行仁义事”。这就是党家村经久不衰的根脉所在，绵延至今，已传25世。赈灾济贫党孟辀

党孟辀，明朝人，以种山庄子致富，在当时很有名气。他为人忠义厚道，常常扶危济贫、乐善好施，一生所做善事不计其数，被当地老百姓尊称为“义翁”。

嘉靖十八年，天遭大旱，庄稼颗粒无收，饥民满道。干谷里各村欠田赋较多，无力缴纳，不少人惧怕官府拘捕拷打，想外逃躲避。党孟辀知道后，一面劝阻，一面拿出三百两银子帮村民补交赋税，并倾力向本县捐献一千担粟谷赈灾。受到帮助的村民们对他感激涕零，众人对他的义举也非常的敬服。

知县娰昂知道他的事迹后，在县城门口贴出布告，以此来宣扬表彰他的义举，并将此事上报朝廷。万历皇帝亲书“义翁”牌匾一方，赐予党孟辀，以示嘉奖。于是，人们就尊称党孟辀为“义翁”。从此，义翁的美名响至今时。

党义翁不仅为人忠义，而且有悲天悯人的情怀，更是有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀。嘉靖三十四年腊月十二（1556年1月23日），发生了一场极其惨烈的地震，史称“嘉靖大地震”。震域波及101个县，韩城就是受灾地区之一。那年，在午夜时分，一时震声如雷，地动山摇，屋瓦破裂之声响彻黑夜。万家房舍毁于顷刻，绝望的哀嚎充斥遍野。时值隆冬，灾民冻死、饿死者无数。第二年，瘟疫爆发，加之庄稼又欠收，民不聊生。目睹这一切的党孟辀，觉得百姓生活很是困苦，要想缓过这一大难，还需要一个漫长的过程，为了减轻乡亲的负担，他当着父老乡亲的面，把村民以前借他的三百多石粮食的借据当场烧毁，并对大家说：“岁厄如此，不忍相迫也。”遇到这样的天灾人祸，他不忍心再向大家索要以往所欠。人有善愿天必佑之。长期的积德行善，无形中就为自己和家人添上了一件“护身符”。有一天晚上，党孟辀从外边回来。在鸦儿坡村外碰到几个拦路抢劫的歹人。身处险境无路可退，他就对这些人讲道理。打劫之人中，有人听出是大善人党孟辀的声音，大声惊呼道：“原来是大善人党义翁啊！”听到义翁的名字，这帮劫匪们低头便拜，还主动把党孟辀老人护送到家。这真是应了那句“人为善，福虽未至，祸已远离”啊！

启示：“要门庭显，必须积德；求子孙贤，还是读书。”要想让自己家族的名声显赫，就一定要多做善事、多做好事，为子孙后代积福累德；要想让子孙后代有德又有才，就要让他们多读圣贤之书。长期行善的义翁不断帮助乡亲，声名远播，当地人们才会很敬重他，所以在他遇到危难之时才能及时得以化解，这都是行善所积的福。

共同富裕分银院

在党家村有一座垂花门楼，这就是党家村赫赫有名的党家“分银院”。门楣写的是“庆有余”，吉庆有余的意思。像这样的“分银院”，党贾两族各有一座。在明朝、清朝年间，党家村人在河南做生意赚了大钱，运回的银子就在这儿分。这儿像是党家村的“乡村银行”，前前后后总共把千百万两银子分给了党家村人，这才有党家村一座座建筑考究、文明高雅的四合院。

那么多的银子是怎么赚来的？这就要说说党家村的合伙求财“股份制”经营。即西家经理和资深店员，由挣“身钱”（工资）改为参加“入股”，相对东家的“银股”而言，俗称“顶生意”分红，让从业者的报酬同商号的盈亏直接挂钩，从而最大限度地调动他们的积极性。党家二门党德佩创立的“恒兴桂”大商号就实行股份制分红，后来贾家贾翼堂的“合兴发”大商号在创业时期就聘请党玉书做西家，又对此发扬光大。

“恒兴桂”、“合兴发”大商号都在河南南阳创立经营，生意非常兴隆，货船直抵汉口、佛山等地。村中当时日进白银千两，富冠韩塬。他们把银子运回村后不是直接分给各家各户，而是储存在三个分银院里，统一管理，按股分红。有了雄厚的经济基础，他们大兴土木，修建四合院，而且陆续办起了十二个私塾，不惜重金聘请名师，加强对子孙后代的教育。

启示：“居仁为本务，由义乃长康。”共同富裕是千百年来中国人的共同梦想。在数百年前的党家村，富裕起来的人就开始探索全村同族共同富裕的道路，他们的探索精神就是在今天也是值得学习和借鉴的。

捐资修建东西坡

建造一些大的公共建筑，如哨门、庙宇、祠堂之类，过去在党家村怎么办？全部采用自愿捐款的方式筹建。

党家村地处泌水河谷，出门必爬坡，晴天尚可，雨天就非常不方便。清雍正年间，党姓金楹、金柱兄弟，贾族正伦、敦伦、叙伦三兄弟共同捐资、督修西坡，加宽路面，全以镌石加圆石铺砌，与村中的石巷道相连，还增设砖石栏杆保护，村民受益达二百三十年之久。西坡坡顶原有石碑记载此事，额书：“以旌善人”。

泌阳堡原来只有向南一道城门，堡中人家要到田间去，只好穿过城门洞子，下寨子坡，从东哨门入村，横穿全村，出西稍门，然后顺西坡上原，再向东走几里路，极为不方便。清咸丰七年，“合兴发”商号经理党天佑年老卸任居家，有心改善这一状况，便倡议从泌阳堡西侧另修一条东坡。然后，全村人有钱捐钱，有人者出力，挖坡铺石砌栏杆，很快竣工。坡成后，曾在半坡立碑记其始末，额书：“农夫之庆”。

启示：“要门庭显，必须积德。”这些美德所及，使党家村人热心公益事业，凡属村中当办可办的事，总有人及时倡议，村民积极响应，从而顺利实施。党家村被誉为“民居瑰宝”，它的价值不仅在华丽的建筑上，而且保存在村人谈吐谦和、礼让为先的“文明风尚”之中。诚信感人党德佩

清朝顺治年间，经历战乱之后的韩城，民不聊生，难以谋生。党家村人党德佩，为了让自己的家人过上富足的生活，牵着他心爱的小毛驴，驮着自家仅有的一些土特产，别妻离子，出外经商。他想给妻儿老小一个幸福而富足的生活。

离家之后的他一路南下，披星戴月，辗转数日，来到了河南南阳一带。他在城南白河北岸的贾营，看到贸易繁荣的集市，就驻扎下来，把小毛驴驮来的一些棉花和土特产卖掉，作为做小生意的本钱。开始，他在河滩边搭起一个可以栖身的棚子，从附近的集货市场进来一些小商品：瓦盆、瓦罐及日用杂货，开始了经商生涯。从此以后他早起晚睡，生活异常艰辛。贾营的对岸是南阳府的瓦店镇，瓦店是驿道所经的水陆码头，商贾云集，南来北往的货船络绎不绝。由于党德佩为人忠厚、随和，平时也乐于助人，一来二往就与当地的船夫、商人混的很熟悉了，在商业繁荣的集市上信誉度很高，以至于有些商人来不及脱手销售的货物，就会委托他来代销。而诚实守信的党德佩总是竭尽全力帮助那些有困难之人。

有一次，一位从云南来的富商运来一船瓦罐、瓷器，但长期滞销一时难以脱手。而这位富商家里又遇有急事，传话过来要他快速返回云南。无奈之下，这位商人一股脑把货物全部托付给党德佩，急匆匆转身走了，随后便杳无音信了。

党德佩将这些货物收拾好，一一记录在册。他在经营自己小本生意的同时，极富耐心地推销云南富商的那些存货，有时还要赶着毛驴穿梭在乡间去叫卖。爬沟上坡，涉水翻塬，一身尘土一身汗，一路风雨万般苦，但他从不抱怨，还详细地记了每一笔账目：某年某月某日在哪里卖了几只瓦罐，收了多少文钱……

生意场上什么人都有，有人就提醒他：“云南商人不会再来了，你随便卖几个钱就算了，谁也不会知道你卖了多少？更不会有人追究你卖了多少，何必这么认真呢？”而诚实的党德佩总是认真地说：“这不行，受人之托就得忠人之事，我到时候得给人家一个清楚的交代啊！”就这样，他依然坚持为朋友销售滞销的余货，并且记好每一笔账目，以备日后还给对方。

转眼间七八年就这样过去了。有一次，在大街上，党德佩看到了曾经托付他的那位云南商人时，急忙主动上前打招呼确认对方。当双方确认无误，一阵寒暄过后，党德佩带这位商人到他的商铺。叙旧间就找出一本账本，他郑重其事地交给这位朋友，厚厚的账本详细地记录着每一笔货物的销售情况，令这位富商非常吃惊。对于他来说，这只是经商道路上一件非常小的事情，多年过去，他早已把这件事情忘记了。可万万没有想到，这个来自韩城的一位朴实的农民，却能如此守信，令他很受感动。他感叹到：“现如今的天下，竟然还有你这样的诚信、忠义之人，难能可贵啊！”

感激之余，这位富商就决定拿出一部分资金帮助党德佩扩大生意创立了“恒兴桂”商号。从此，他的诚信广为传播，也为他日后的经商带来了丰厚的回报。启示：“国则思忠，家则思存，民则思信，为人之根本也；德乃欲高，行乃欲洁，礼乃欲周，处世之要诀也。”党德佩就是这样，把诚信作为做人之本，成就了他的辉煌人生。人生最大的破产莫过于信用的破产。漫长的人生道路，人和人之间的交往必须建立在信任的基础之上。一个人，如果失信于他人，那就等于失却了自己的人生。

礼让分家三兄弟

清朝时期，党家村人党天佑，因继承父亲党玉书在河南赊旗镇参与的“合兴发”生意而得以发展，后来自立门户，成立了自己的商号“玉隆号”，继续在河南做生意。

家大业大的党天佑不时运钱财回家，在党家村修建多处房产，还置买了一些田地，眼看家业越来越大了，党天佑想到了分家。他们兄弟共三人，大哥党天保为人忠厚，在老家种田，侍奉老人；老二党天佑在河南做生意；老三党天信，自小喜读书，饱读诗书后考取功名，长期在甘肃任职。

为分家一事，他们兄弟三人找来了自己的表哥来当主持。按照韩城的习俗，分家一事本由娘舅来主持的，可因娘舅当时已经过世，无奈之下才找表哥来主持。可这位表哥因为这件事，到党家村来了好几次，都没有分成这个家，最后实在没有办法了，就再也不管此事了。

谁都知道，分家确实不是一件好主持的事情，分的多与少，好与坏都难以让当事人很满意。一般人都会为多争利益而产生纠纷。可这次分家难的原因不是争财产多少，而是互相礼让。大哥和三弟都不同意二弟党天佑要平分全部家产的提议，才难以让表哥无法进行。

当时大哥说：“党家置买这么多的家业田产，都是老二多年在河南苦心经营生意所得，说我在家侍奉老人有功，那都是应该的，不应该因为我奉养老人而均分老二购置的家产。”老大不同意均分。三弟天信说：“我自幼读书，没有为家庭建设出多少力，反而求学多年，没有少花家里的钱财，现在虽然有微薄的俸禄，可也没有为家里添置什么，还常年在甘肃回不来，我怎么好意思分二哥创下的家业呢？只要在老家给我一处房屋就可以了，我不管什么时候回来，有个落脚的地方就很满意了。”

可坚持这样平分的党天佑说：“河南的生意是咱父亲打下的基业，我只不过是继承了父亲的基业而发达的，若没有父亲在‘合兴发’的基础，哪里会有我后来‘玉隆号’啊！父亲创下的基业，咱兄弟三人就应该均分，要不是这样，我心里就不踏实。”

就这样，三兄弟在你推我让中谁都不让步，分家就成了一件难事，以至于让表哥调解了多次也没有达成满意的协议，一直拖了半年多。最后，在实在没有办法的情况下，只好请出本族几位长辈硬行给分了家，村中所建的房产，大哥党天保分得下巷五院；二哥党天佑分得大巷三院，寨子上一院；三弟党天信分到寨子上四院。河南商号生意分成四份，大哥和三弟各一份，党天佑两份继续经营。自此，一场长达半年之久的分家一事才有了圆满的结果。

启示：“勤俭治家之本，和顺富家之因”。党天佑兄弟情深，虽然是自己千辛万苦置买下来的家业，可他甘愿与自家兄弟均分，而知礼重义的兄弟们又不愿意接受这样的厚礼，在礼让之间才有了这段百年佳话，也给后世子孙留下了学习效仿的道德榜样。维新举人贾乐天

贾乐天，字敦修，又字亦白。生于咸丰五年（1855年）。光绪二十八年（1902年）中举，此后村里人都叫他举人。

他家本为“合兴发”商号的东家之一，称得上富甲一方。但到他记事起已逐渐衰微，他自小便有振兴家族的愿望。他不愿走祖先经商发财的老路，以为商家衰弱后一无所有，而读书科举，猎取功名才是显亲荣身、青史留名的正途，还曾起过：“不中举，便出家为僧”的誓言。但此后参加乡试，屡蒙败绩。虽说自强不息的性格和早年的心愿支持他屡败屡战，但年龄逐年增大，家中人口逐年增多，家境更加拮据，以致村中建造文星阁时，看到乡亲捐款，而自己却无力捐款,内心很是纠结。

于是他在本家族“小祠堂”开设了“私塾”。一边挣薪水贴补家用，一边攻读群书，积极备考。功夫不负有心人，多年的勤学，终于在光绪二十八年（1902年）参加科考中举。

凭借着举人的身份，他进城的机会自然也就多了，结识当地有地位、有学问的人机会也就多了。在这种情况下，他有幸结识了韩城知县张瑞玑和知己薛位。他们三个人都是康有为、梁启超的信徒。志趣相投的有识之士聚在一起，一心想为社会做贡献，他们立志改革，齐心协力要为社会发展做一番事业。

在他们的共同努力下，首先创办了《龙门报》，以此为阵地宣传康、梁的思想，为兴利除弊造舆论。接下来又编写了《韩城乡土志》，描述地方风物，弘扬优秀传统，介绍历史名人，激励韩城人民为振兴韩城发展献策献力。由于文化功底深厚又乐于奉献，贾乐天自己承担了该书材料核实和文字润色的工作。他还积极筹办新学堂、设立劝学所。于是，韩原古邑掀起了波澜壮阔的维新潮流。后来，在学堂稳步发展时期，他又创办了韩城第一所高等学堂，并亲自担任堂长。而他的知己朋友薛位一直都参与在他组织的各种活动中，积极协助他办学，并在高等小学堂任教。贾乐天有二十多年的执教实践，所以在学堂他承担起了教学的主要工作。在教学过程中，只要发现有前途的青年，他就刻意栽培。对于那些无力继续求学者，他常慷慨资助，帮助弟子完成学业。

民国成立后，为了争取妇女解放，贾乐天开始了新的努力。他在薛位的帮助下，在韩城文庙“明伦堂”创立了韩城第一所女子小学堂，称为“女子模范学堂”，他任堂长。为了改变当时重男轻女、不让女子上学的社会现象和尴尬的局面，他就让自己的女儿、孙女及亲友家的十余名女子带头入学就读。为了女学学堂办学顺利，他又费尽心思，到处寻找老师，专门为女子学堂聘任女教师任教。在积极办学的同时，他还冒着各种舆论的压力，努力要打破传统旧制，号召妇女们不要缠脚。这些史无先例的事情在韩城都属于开创性的功绩。

为了作出表率，他规定自家女子不缠脚，男子也不娶小脚女子。为了支持丈夫的事业，他的夫人刘班香，积极响应率先放开了以前缠过的脚，还留短发，穿便装，当时被人们讥讽为“鞑婆”，说她是“洋婆子”。但她毫不畏惧，依然义无反顾地支持丈夫维新革新。

“移风易俗莫善于乐”。当时社会上赌风盛行，在不良风气弥漫的形势下，贾乐天又及时编写了一首通俗易懂的歌谣《快除三害》来净化社会风气。首先他教学生们传唱，再由大家传唱，后来影响面很大，帮助到很多人改邪归正，起到了净化社会风气的作用。

当时在看不清社会局势的百姓当中，大部分人都对贾乐天夫妇及薛位的行为表示不满，他们联合起来激烈反对，并在县城四处张贴标语“先杀薛位后杀官，再杀举人贾乐天”，以此来对维新革新的举人进行恐吓。但这样的举动怎能吓倒胸怀大志的他们呢？这三位维新者，仍然我行我素，共同为心中的理想而拼搏、奋斗……

可以说，韩城如果没有贾乐天，党家村如果没有贾乐天，清末民初这段历史在韩城这片土地上便会黯然失色。

启示：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂记身家。”读书就要读圣贤书，有圣贤思想的指导，从小立志向上，知道自己读书的目的是在于学习圣贤的行为，胸怀大志，明白读书不只是为了考试，为了分数，为了那一张文凭；做一个官员，就要有忠君爱国的思想，心里时刻装着百姓，就要为当地百姓造福，怎么可以只考虑自己和家人的安乐与享受呢？当时的贾乐天，心系百姓，虽不为百姓所理解，但他为了社会的文化进步，不惜冒着各种社会压力依然坚持维新，当历史走过那个特殊的时期，时间拉开一定距离后，孰是孰非便一目了然了。全村爱戴好十婆

民风淳朴，为人宽厚的党家村人，曾共同为一位老人过九十大寿。在她大寿那一天，全村欢庆，异常热闹，党家村父老乡亲同祝这位德高望重的老太太健康长寿、福寿双全。

为了让老人高兴，晚辈们自动自发地用村里的轿子抬起老人，大家你争我抢地要担当抬轿子的人，都想陪伴老人参观党家村的新面貌。这是一位怎样的老人，能让全党家村人这么热情地为她过寿呢？

这位老人名叫相里青兰，由党家村邻村的南原上嫁到党家村三组，由于他的丈夫在族里排行老十，而且在村上辈分又很高，所以大家都尊称她“十婆”，而她的真名倒渐渐被人们淡忘了。

十婆的一生是平凡而伟大的一生。她的丈夫党克坚是部队上退役的老军医。回到家乡后，他们夫妻共同携手为乡亲百姓的健康服务，他们把自己的一生都无私地奉献给了自己热爱的乡亲。

十婆在党家村生活了几十年，一直热心为本村及邻村的妇女接生。她为人厚道、乐善好施。一年四季，不论春夏秋冬，不论早晚忙闲，只要谁家有需要，她总是随叫随到，从不怠慢，从不误时。据不完全统计，经十婆之手接生的婴儿高达300多人。她不仅为党家村本村人出诊，而且还为相邻的上甘谷、下甘谷和她娘家的南原上以及附近几个村子的人都出诊。只要村民找到她，这位慈爱的老人总是放下自己手里的活，急奔病人家里，从来不计报酬。从村民口中得知，十婆出诊不收钱，义务服务后还为满月的婴儿贺喜送礼，为孩子送衣物。几十年如一日地为村民着想，所以，在西庄一带十里八村名望很高。

党家村年近80岁的党爱阁老人的老伴也说：“在那个年代，农村条件不好，交通又不方便，村民看病、生孩子都受到很大限制，这里又没有医院，妇女生孩子就找十婆。十婆真是一个好人哩。”

党爱阁老人说：“我自己生了五个孩子，只有老大不是十婆接生的，其他四个全是她接的。光我们一家就四个，半个世纪，全党家村和几个邻村有多少个这样的家庭啊？怎么算这个人数都不少啊！”接着老人又说到：“她接生后没有钱给她，但心里实在过意不去，总是想尽办法回报于她。可在那个家家户户都很困难的时代，孩子又多，实在没有办法回报老人，我就抽空给十婆纺线，把自家收的棉花纺成织布要用的棉线送给她，可十婆总是推脱嫌我送的多了，还时不时对村人说我纺的线真好。善良的十婆收了我的棉线后，就总觉得心里过意不去，她又变着法的给我家小孩做衣服、做鞋子等衣物，把我的人情又还了回来，让我一辈子都记老人的好。”

这位善良的十婆一生心里都装着乡亲，而她的为人处世永远都活在这些村民的心间。所以，当十婆九十多岁过世后，全村人民哭成一片，远在外地他乡的晚辈们都赶回来为她送行。很多晚辈感慨地说：“我是十婆接生的，我来到人世间看到的第一个人就是十婆，她走了，我怎么能不赶回来送老人一程呢？”

老人的一生是平凡的一生，可这位平凡的老人用她平凡的脚步和宽广的胸怀谱写了不平凡的辉煌人生。

启示：“祖宗广阴功，清白传家，和气雍雍

祀远；子孙曰蕃衍，忠厚继世，春风蔼蔼岁筵长。”爱是无声的语言，爱是慈悲心的表现，爱是世界通用的语言。有大爱之人的胸怀像大海一样宽广，时时处处与人为善，所以才能厚德载物，健康长寿，得到大众爱戴。

诚信做人党元凯

在党家村三组生活过这样一位老人，虽然他现已故去，可他的精神却永远在这片故土上广为流传。

这位老人叫党元凯，他诚信送赊账的故事，在本村被人们口口相传，家喻户晓。想要真正了解这个故事的来龙去脉时，却被这位已故老人的儿子委婉谢绝。从他那种低调的处世态度、谦恭的做人风范，让我感受到了党家家族家风、家训在后人身上传承之深厚。

经多方打听，我找到了当年的当事人。他就是当年与党元凯老人有直接交往的主人翁村里小卖部的经营人贾幼直老人。是经过贾幼直老先生夫妇的详细介绍，几十年前的一段感人故事才得以保留下来，流传给后人。

贾幼直老人如今已经八十多岁了，当他听说要问他过往旧事时，老人直摇头，嘴里念念叨叨说：“现在年龄已经大了，记忆力也不好了，很多事都记不得了、不记得了。”可当我问起党元凯老人到小卖部给他归还欠款一事时，他立马激动地站起来，说到：“我叔这事不能忘啊！我永远也忘不了啊……”

原来这个故事发生在八十年代初期，由于党元凯老人是抗战时期的老革命，曾奉命打入敌人内部作地下情报工作。镇反时被错定为叛党投敌，蒙冤36年后才始得平反昭雪。当年刚从新疆兵团退下来时，生活是很拮据的，全家老小的生活用度，就靠一季度一次的退休金维持。很多时候他的退休金是一个季度跟不上一个季度，因此，就经常在村中的小卖部赊账。

贾幼直老人回忆说:“当时大家都很困难，记账的也人很多，可党叔最讲诚信。他每次到邮局取钱出来，第一件事就是到我的小卖部来清账，清完账才回家。可有好几次，都是我记的账少他记的多，还给我的账总是比我记数多的多。他还笑着说我：‘娃呀，就你这号子做生意，咋赔的你都不知道。’”

从那以后，我就再也不用给我党叔记账了。因为他记得总比我记得详细、准确。”从此以后，党元凯老人的诚信、正直被人们所知晓、传颂。至今党家村还流传着对老人评价的一句佳话：“赊钱不必记账，定会借驴还马。”这就是老人留给我们这些后人做人的准则。

正是党家村人对这些刻在石砖上的家训身体力行的践行，才使得这些传统美德一直流传于人们的生活中。

启示：“居仁为本务，由义乃长康。”秉持仁厚，这是做人的根本；遵循大义，人生之路就会绵长安康。党元凯老人的仁厚处事、诚信做人令人肃然起敬，更可贵的是他的这种美德时时刻刻影响着他的子孙后代，为后人留下了终生受用的无形资产。

师传家风党鉴泉

七十多岁的党鉴泉老师是党氏第二十代传人，从小接受家庭文化的熏陶，不仅饱读诗书，更是谦恭做人。从事教育工作二十余年，在教书的过程中更注重“育人”的根本。

退休后的党老师，深知自己无力用钱财来为自己深爱的家乡做公益之事，唯有用知识和自身的身体力行，来弘扬和捍卫自己祖先几百年来传承下来的家风，用他这种执着的精神来发挥余热，奉献社会，回报先辈。

他发挥自身深厚的文史知识功底，长期在村收集党家村善行义举的事例，为写作和讲解积累素材。多年来在党家村做义务辅导员，先后为党家村景区培训导游人员5批次，累计多达百余人。为了推动党家村人文旅游的特色，他还在节假日，积极在自家古宅开办国学小讲堂，向游客讲解《弟子规》、《朱子家训》、《二十四孝》等传统家风、家训。

除此以外，党老师还配合省市有关部门，在党家村创建“家规、家训教育基地”和“社会主义核心价值观教育基地”，把散落在各家院落的家训拓片收集起来，及时装框保存，集中于一个馆室展出。

这位深爱自己家乡的老人，从不放过任何宣传党家村的机会，他先后在央视、陕西卫视、凤凰卫视等影视媒体做过十多次有关家风、家训的文化节目，又在业余时间整理撰写党家村村史及家训，发表于各报刊媒体。

他还为韩城《刻在青砖上的家训》专题报道来做义务服务。从群众平凡的生活中挖掘家风、家训的美德故事。在收集信息的过程中，党老师不遗余力，冒着酷暑，顶着烈日，耐心地采访村民，为我们详细的介绍村民中的好人好事，帮助我们收集相关素材。

2014年，由陕西省妇联组织的“党家村里谝家风”活动中，他讲到了关于家风传承的生活细节：孩子的礼仪礼貌是需要从小严格教育的，一个人的教养就体现于细节，而细节来自于从小家长的指教。在他五、六岁那年的大年初二，在外婆家给外祖父点烟时，当他用一只手把火递过去的时候，外祖父就开口说他了：“错啦，小娃给大人递东西时应该是双手奉上，怎么可以一个手呢？记住了没有？”他说：“记住了。”老人为了让他加深印象，又让他重新再点一次。吃饭时，在餐桌上老人又给他详细讲解吃饭的规矩，让他以后要牢牢记住。从此之后，在他幼小的心里就种下了“孝亲要从生活中点点滴滴的小事做起，礼仪、礼貌要从时刻尊重别人做起”的种子。

长大以后，当他读书时看到曾国藩平生做客赴宴时，一直都是只夹眼前两盘菜时，他不禁拍案叫绝。没想到这与他从小接受的礼仪教育竟然是相同的。至此以后，他对孩子的教养更加重视了，时常把自己以前的故事讲给儿孙们听，让他们也接受良好家风的教育和熏陶。

他的四个儿女都很孝顺，现在他们已经全部成家，四个小家庭家家都很和睦，孩子们也懂事孝顺。逢年过节大家就齐聚党家村老家，陪二位老人过节，整个大家庭其乐融融，呈一派祥和之气。他们家在2015年被韩城市妇联评为“最美家庭”，被陕西省妇联评为“最美家庭”。

启示：“阶前彝训，父慈子孝，斯礼相传百代；堂上和气，兄友弟恭，此风还聚一门。”一个家庭的和睦相处，是万事兴旺发达的核心。只有家门和顺，妻贤子孝,家庭成员才能有足够的精力和良好的状态去学习、工作和人际交往。家门和顺，事业有成，人生才能有成。为人处事通达的根基就是家庭教养，而家庭教养来自于良好的家风传承。兄弟和睦妯娌亲

“读书成家之本，循理保家之根。勤俭治家之本，和顺富家之因。”这是党家村第二十一代党家人二组村民党庚德家刻在墙壁上的家训。

一百五十多年前，他的先辈饱读诗书，曾在家里开办私塾，在教育自家儿孙的同时为村里及邻村人办好事，一生教书育人，并把做人之道一条又一条的刻在自家院子的墙壁上，以示后人。

这个曾经是私塾的四合院到处充满了书香之气，墙上的一张“陕西省最美家庭”荣誉证书和合影照很是温馨，这就是代代相传和践行祖宗家训最好的证明。

这家主人党庚德在改革开放初期，因经营车不慎赔了一大笔钱，在那个家家拮据的八十年代，几万元的欠款压的他全家上下喘不过气来。几年来虽经多方努力，但还是无力还清所欠贷款。眼看着为了生活日夜操劳的妻子日渐憔悴，眼看着常常来家里要债的债主越催越紧，眼看着年迈的老母亲为帮儿还债起早贪黑操持家务……这位孝子的心里很难过。就在这日日煎熬的岁月里，身心憔悴、疲劳过度的妻子被不断来催账的人给催烦了，多年来积压的怨气爆发了，她和丈夫开始闹矛盾了。夫妻不和让老母亲非常难过，年迈的老母亲为了减轻儿子的负担，每天总是默默地为儿子多做些家务，希望能得到媳妇的理解，希望能挽救不和谐的家庭。

很快这就被他的大哥知道了，为了家门和顺，为了老母亲能健康长寿、安度晚年，也为了弟弟能顺利度过这个难关，哥哥默不作声地拿出自家的钱为弟弟还清了所欠贷款。从此之后，没有人上门催账了，媳妇也不再闹事了，老人也不难过了，一家人又恢复了往日的和谐生活了。转眼间，几个月就过去了，到年底时，党庚德带着钱去还债，对方却告知他：你哥早已替你还清了。

带着满腹的感激走在回家的路上，党庚德的脑海里反复重复着“勤俭治家之本，和顺富家之因”这句刻在自家院墙上的家训，哥哥和嫂子多年来对他们家的照顾，就像放电影一样在大脑里重播……

他回想起这么多年来，大哥和嫂子事事都在替他着想。当年在分家时，他们不带走一件祖上留下的字画、古玩、家具，全部都留给了自己；当时分给大哥的正院三大间南房，本应在大哥盖新居时，完全可以拆下来用于盖新房使用，可哥哥却因弟弟孩子比自己多，生活比自己艰难，说什么也不愿意拆，他要留给弟弟一个完整的四合院。就这样，在哥哥践行“和顺富家之因”的祖训下，兄弟的和睦才使得这个古老的小院得以完整的保存下来，母亲也因此心情愉悦、健康长寿。

多年以来，不仅兄友弟恭，而且两妯娌间也是难得的友爱，她们在共同赡养老人上，不分你我，对老人百般孝顺，原本分家时说的一家管老母亲一月，可她们觉得这样母亲很不方便，就主动提出老母亲爱在谁家住多久就住多久，不按分家时说的那样让母亲来回跑。她们两个妯娌共同侍奉和孝敬母亲，不管是谁家做了好吃的，就先给母亲和对方送一碗。“礼而不往，非礼也”，当对方家收到后，又马上把自己家做的东西又还一份送回来。

长此以往，这种礼尚往来的习惯就在他们家形成了一种无言的风气。每年在农忙季节，家里干活老少全家都在一起，并没有因为分家而分清界线。多少年来始终保持着互相帮助、互相友爱、和谐的家传传统。他们两家的孩子们整天生活在这样一个其乐融融的大家庭里，也养成了礼让、谦恭的好品德。

启示：“孝弟立身之本，忠恕存心之本，积善裕后之本。”兄弟、朋友之间的交往都要互相尊敬、要和睦。兄弟、妯娌之间和睦,家庭和顺，父母亲就少了一份担忧，这就是对父母长辈最大的孝顺。党庚德的家庭，正是因为传承了和合文化，在孝顺老母亲时、做到了兄友弟恭，才使得家门和顺，老人幸福长寿。这也正是他们家被评为陕西省“最美家庭”的真正原因。

坚守承诺贾幼直

能够坚守26年的承诺，这是一个多么感人的故事啊！可这个感人至深的故事差一点就将石沉大海了。

党家村四组村民贾幼直老人，20多年来，一直默默无闻地做着一件不为人知的感人之事，而他却二十多年守口如瓶，全村竟然没有一个人知晓。

在一九八二年八月的一天，党家村党支部书记贾幼直家里来了一波客人。经介绍后得知，原来他们这些人中间有一对母女，是多年在外地工作的本村人，那位女儿当时有二十来岁。另外几位是兰州军区部队上派来的人，他们一行这次是专程来党家村是要移迁安葬在党家村的党建国的坟墓。党建国生前曾在中南军政大学湖北分校教导处、西北军区司令部管理处任职。他于1955年因病与世长辞，年仅45岁，被安葬在党家村老家。如今，他被兰州军区追认为烈士。这次兰州军区派人回来，要把烈士的遗骨迁移到韩城市烈士陵园。

得知这一好消息，全村人都为之高兴，这是党家村人的骄傲，大家应当为本村光荣的烈士办好身后之事，以此来慰藉烈士和他家人的心。

由于村里土地耕种的变化很大，他的家人早已分辨不出坟墓的具体位置了，所以就找到村委会，希望得到帮助。在村民的带领下，他们找到村党支部书记贾幼直，希望能帮忙确认坟墓的具体位置。贾幼直于是便帮忙找坟墓，在村人共同帮忙下，找到准确的位置。大家齐心协力开挖，小心翼翼地把烈士的遗骨找到。当时，在法医和骨科医生的鉴定下，遗骨基本找到。经确认，发现少了一块膝盖骨。这时，贾幼直再次返身下去，经过一番耐心细致的寻找，终于找到了那块失落的膝盖骨。在大家确认完整之后，才顺利迁移至烈士陵园。

办完后事之后，在送这母女俩离开村庄时，贾幼直看着母女俩忧心忡忡的样子，感觉到她们一定有什么心事，就问她们。于是，母女俩就把心事说出来了：她们将要离开韩城回甘肃了，这一走，再什么时候回来还不知道呢？可把党建国留在了韩城，又没有办法为他上坟，总是一块心病。希望贾书记能帮她们了结这个心愿，每年在清明节时候，能到烈士陵园上个坟。在这种情况下，重情重义的贾幼直就答应了她们：“以后每年清明节时，我会替你们给他上坟的，请放心吧！”就这样，母女俩带着满心的感恩回去了。

受人之托，就得让人家放心。前三年每次清明节去烈士陵园祭拜，贾幼直都会将坟头打扫的干干净净，然后再拍一张照片寄给那远方的母女，希望他们能得以放心。

五、六年以后，清明节那天，贾幼直照例去了烈士陵园扫墓。在进入陵区时，他发现坐在烈士陵园陵区一旁的道路边上，坐着两个妇女。当时他也没有在意，照例找好位置开始扫墓，烧纸钱、上香。当他忙完出来时，发现那两个女人还坐在原地没走。他走过去一看，才认出来，原来她们就是这位烈士的家属。当这母女俩认出贾幼直时，感激涕零地拥抱在一起哭了，她们语无伦次的述说着谢意的话语。待情绪稳定下来后，她们盛情邀请老人去城里吃顿饭，以此表达诚挚的感谢。至那次分手以后，她们就再也没有回来过，也许她们已老的走不动了，也许她们为他的用心所感动，对这件事更放心了。

六、为了一句承诺，贾幼直就这样默默地坚守了26年。直到2008年，七十多岁的贾幼直腿脚实在走不动了，再也无法继续履行对母女俩的承诺了。于是，他便写信给她们，希望她们能够谅解他的无能为力。在信中并向她们介绍了韩城市有关部门对烈士陵园的管理，每年清明节时，都会有人专程为烈士祭祀，请她们放心。虽然年迈的他已经无法履行当年的承诺了，可他相信，烈士陵园的工作人员依然会像他一样，为烈士守护的很好。

七、如今贾幼直老人已经八十岁高龄了，虽然他腿脚不灵便了、记忆也模糊了，可他依然对烈士墓的准确位置记忆深刻，他能清楚地说出：“烈士在西陵一号”。可见，26年来，这几个字已经深深地烙在了他的心上。

八、如今，80岁的老人已经不能亲自到烈士陵园继续为老烈士扫墓了，可他的心还是时常挂念着这件事，每逢清明节他还会深深地缅怀这位烈士。贾幼直老人这种信守诺言的精神是我们终生学习的楷模！

九、启示：“存忠孝心，行仁义事。”君子一诺值千金。道德品质高尚的人，就能自觉做到：“受人之托，就得忠于人之事。”其实，在道德与利益面前，很多时候应该重视的是自己的品德修养，而不应该是利益的交换。贾幼直老人二十六年坚守承诺的事迹，得到村民和社会的尊敬，这就是“德高望重”的最好解释。 寒夜送老张茂林

十、北方的冬天是比较寒冷的，严寒的冬夜，谁也不想出门，一家人安静地守在家里是最幸福的事情。

十一、在2011年11月的一个晚上，忙碌了一天的张茂林拖着疲惫的身躯回到家，吃完饭刚躺在炕头准备看书，忽然听到自家院里的狗一直不停歇的叫唤，他不知情地隔着房门骂看家的狗，可狗还是不停地叫。

十二、实在无奈，他就起身前去看个究竟。张茂林打开大门，透着院子里微弱的灯光，他看到一位年迈的老太太独自坐在他家的门口。看到有人出来，老人不安的身子艰难地移动了一下。看着索索发抖的老人，他赶忙上前询问：“老人家，你是哪里人？天都这么晚了，您怎么坐在这不回家呀？”老太太惊慌失措地说：“我在这等我儿子呢，他来了马上就走。”听她这么一说张茂林觉得老人在等儿子，就没在意，转身回屋里去了。

十三、可过了许久，屋外的狗还一直不停地叫。心烦又好奇的他再次出门查看。果然，那位老太太还坐在门外。这时，他就奇怪地问：“老人家，你说你等儿子，那你知道你儿子干啥去了吗？”老太回答说：“我儿子到山西去了。”听了这句话，张茂林开始意识到老人可能患有老年痴呆症，也许是迷路找不到家了。

十四、张茂林看看表，马上就快十点了，外面又黑又冷，让老太太这样待着怎么行，得赶紧想办法送她回家。也许她的家人这会也找的很着急。想到这里，张茂林就赶紧问老太太的家庭住址，可她却说：“不知道。”这可怎么办啊！他着急地又问：“那你家里人的电话号码是多少啊？我给你儿子打电话。”可老人无奈地说：“都有呢，但我都记不得了，我只记得在下峪口的上广场，到上广场就能找到家了。”得到这个宝贵的线索后，他二话不说，就急忙回屋叫起来已经睡觉的媳妇，把事情简单的说了一下，又安顿好自己的两位老人，让他们照顾好孩子，他和媳妇要开车送老人回家。

十五、张茂林让媳妇坐车里照顾好老太太，他们夫妻连夜把老人送到了下峪口的上广场。可到了上广场后，老太太又说她不知道家在哪里了。

十六、这时已是晚上十点多了，问人都没有地方问去，怎么办？张茂林认为老太太出走应该有一段时间了，兴许她的家人会到当地派出所报案。想到这里，他就马上调头直奔下峪口的派出所。果不其然，老人的儿子寻不见老母亲了，就跑派出所去报案了。但派出所的制度是，失踪不满24小时不予立案，所以无法立案，只能做个登记继续等待消息。

十七、按照登记笔录留下的联系方式，及时打电话过去，很快，老人的三个儿女都及时赶过来了，当三个子女们见到从车里出来失而复见的老母亲时，顿时泣不成声，抱着母亲就哇哇大哭起来……

十八、等大伙心情平复之后，张茂林把事情的来龙去脉告诉给他们，儿女们是千恩万谢的，非得拉着他们去吃饭。善良的张茂林夫妇婉言谢绝了他们的盛情，他们还得赶回家照顾自己的老人和孩子呢。

十九、启示：“在少壮之时，要知老年人的辛酸；当旁观之境，要知局内人的景况；处富贵之地，要知贫贱人的苦恼；居安乐之场，要知患难人的痛痒。”张茂林夫妇正是践行了这些朴素的家训格言，他们重情重义的仁义之举得到大家一致的好评，不仅为自己和家人积福累德，更是为社会和谐做了表率，他们感人的事迹值得弘扬，更值得效仿。 孝亲敬老闫锐玲

二十、闫锐玲1989年由西庄镇东庄村嫁到党家村四组，当时公公已经过世了，家里剩下年迈的祖母、婆婆、哥哥、嫂子，以及两个未成年的小妹。

二十一、他们小夫妻结婚刚过一个月就分家了。哥哥和嫂子管婆婆，他们管老祖母。红装未卸的新娘子，从此便承担起了照顾老祖母的生活起居和料理一家事务的重担。

二十二、在最初的那几年，祖母的身体还算硬朗，生活起居能自理。但好景不长，随着时间的流逝，老祖母的身体是一天不如一天了，到最后的十几年她几乎没迈出过自己的房门。祖母长达14年重病在床，脸上长了皮下细胞癌，常年无法下床。闫锐玲每天早早起床照顾老人，做饭、洗衣、看娃、还要伺候老人吃饭、穿衣、倒尿盆、擦洗身子、换洗衣物……如此繁重的家务劳作，就这样一天天、一年年的重复着，她坚持了26年。

二十三、在闫锐玲孩子五岁多的时候，娘家母亲不幸身患癌症。前十年她们姐妹三个人轮流照顾，每人十天。到最后几年，母亲的病情日渐加重，最后到了完全不能自理的程度，一切都要人服侍，所以三姐妹日夜操劳，疲惫不堪的三姐妹就只好改成一人照顾两天了。

二十四、在那段艰苦的岁月里，为了尽孝照顾母亲，不管多忙，她都会把婆家的事务安排妥当之后就步行五里路回东庄村的娘家照顾老母亲。多年来，她就这样来往穿梭在婆家和娘家之间，一年四季不论寒暑。这样辛苦的日子持续了漫长的12年，直至母亲去世。

二十五、2013年10月，她被韩城市妇联光荣地评为孝老爱亲模范。2014年6月，闫锐玲家庭又被韩城市妇联评为韩城市“最美家庭”。同年九月，看到孙媳妇多次被评为模范的老祖母安然去世。

二十六、启示：“存心要公平、孝悌、忠厚，择邻居。”作为一后辈，在日常生活中对长辈尽孝要存恭敬之心。一日三餐，饮食起居不可怠慢，尽量让老人心情愉快。老人生病时要尽量为老人分忧，早晚服侍，悉心照料。老人过世后应心生哀戚之情，按照常理为老人办好后事。闫锐玲虽然只是一个普通的农家妇女，但她至善至孝的行为却很好的践行了这条党家村的家训。 继承家风党琛阳

二十七、“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”这是《朱子治家格言》中的开篇语，以前只是停留在读一读、想一想的层面上。可没想到，今天，这个场景竟然出现在我的眼前。在党家村一个偏僻的小院落，当我们走进他家时，首先映入眼帘的是满院子的干净与整洁。放眼望去，庭院中任何一件物品都摆放的整齐有序，一尘不染。这，足以体现出这家主人的“勤劳”了。

二十八、在这个农家小院里，最吸引我眼球的就是，墙上都悬挂着的扫帚，前院后院都是如此。干净、整洁、有序的生活环境给人以清新、舒适、宁静、幽美的感觉。当时心里在想：“让我一辈子住在这里我都很乐意！”小孩子如果每天都生活在这样的环境中，他的身上自然就浸润到了朴实的“勤劳”“干净”“有序”的良好品质了。

二十九、勤能生财，俭能养德。这种家庭环境，自然就能养成良好的家风。在收集党家村家风美德故事时，我们来到了村民党义民的家里，当时他的老伴王海莲老人接待了我们。

三十、当我们问到她的家，她不好意思地说：“就一般普通家庭，也没有什么值得介绍的事情。”当问起她的孙子们时，老人开心的说起来：“我孙子一个叫党琛阳，一个叫党重阳，年龄只差一岁。党琛阳是哥哥，今年23岁了。两个孩子是堂兄弟，都是独生子女，两孩子都非常懂事，从小就知道体谅大人的辛苦。党琛阳现在大学毕业参加工作了。上学时，为了照毕业照，嫌城里理发太贵，为了省几块钱，硬是回家后到镇上去理发，回来还高兴地对我说：‘同样把发也理了，我还省了好几块钱呢！’”老人接着说：“在上大学那几年，他每次来回上学，都带着弟弟，他们不去坐同学们选择的便捷、舒适的大巴车，而是选择站站都停、慢悠悠的绿皮火车，因为火车票便宜，而且还可以使用学生证购买半价票。所以孩子为省钱，就一直是坐火车。”

三十一、每当快要放暑假或寒假时，党琛阳总是早早的给他们两个联系好勤工俭学的工作，不管是去饭店洗碗、给人家发传单，还是去车店里洗车，只要能赚到学费，他们都愿意去做。一个假期下来，他俩都能通过自己的劳动给自己赚到一部分学费。

三十二、就在今年春节过年时他们还在洗车店里帮人家做工。一直干到大年初一，才回家陪全家人一起过年，初二到他外婆家，给外婆拜完年，大年初三又开始上班去了。

三十三、勤能致富真是亘古不变的真理，他们家就是如此。家庭条件虽然不错，但孩子依然能如此勤俭，实在难得。这与良好的家风传承是分不开的，虽然孩子都是独生子女，家里条件又不错，但孩子们还能保持这种家风，这种品性真是难能可贵啊！想想如今多少个与党琛阳同龄的独生子女，有多少人知道体恤老人、孝敬长辈需从勤俭节约开始呀！

三十四、他们的这种品德是有根源的。党琛阳的爷爷党义民也是继承了他父亲的良好家风，才能通过他们的言传身教传给孩子。王奶奶在给我们讲述他家的传承时，说到了他家公公的为人。她的公公是一个非常勤劳的人，曾经在生产队时期因热爱集体、任劳任怨在村里可是人人皆知的，大家还亲切地称呼他是“活雷锋”。

三十五、王奶奶回忆说：“有天晚上，他和村里人在外面乘凉，结果回来时发现把五分钱一个钢镚给丢了，他便拿着手电筒到村里走过的地方一一寻找，直到找到那个五分钱才满意的回来。当时没人能想通，他咋能这么‘抠门’。后来公公的一个外地朋友来韩城看病，不小心把钱全丢了。在举目无亲的韩城，实在没有办法时，他想到了这位远在县城以外的党家村的故友。便苦苦地从韩城老县城走了二十多里路来到了党家村，找到他家。当得知这事情后，公公二话没说，就从家里拿出100元钱给了那位朋友。”在几十年前那个艰苦的岁月，一百元钱对于一个普通农户人家来说，可不是一个小数目啊！但朋友走时，党义民还再三嘱咐对方回去好好看病，这钱不用还了。

三十六、当这件事情发生以后，人们这才明白，原来她家老人平日生活中的“俭朴”是一种高尚的品德，而不是抠门。他在生活上对自己简约，从不乱花一分钱，但他为人厚道，从不吝啬，别人有难时他依然慷慨解囊。这不仅是一种家庭的美德，更是一种民族的美德啊！

三十七、这就是党家村人党义民的家风传承，真是勤俭家风代代传啊！

三十八、启示：“守祖宗一脉真传曰勤曰俭，教子孙两条正路惟读惟耕。”勤俭家风代代传，勤劳俭朴养美德。孩子从小受长辈们潜移默化的影响，自然就会养成这些良好的道德品质。做家长的给孩子任何财富，都不如把孩子本身培养成财富。良好的生活习惯和美德就是家长给孩子生命里存储的一笔财富本金，它会不离不弃地伴随孩子的一生，随着孩子的成长而成长一生为其所用。 拾金不昧党宗信

三十九、2007年8月的一天，70多岁的党家村一组村民党宗信像往常一样，照例义务给村里人送信件、报纸。

四十、送完报纸回来，他拖着疲惫的身躯慢慢地往回走。当他走到村委会（党家祠堂）门口的时候，像往常一样怀着敬仰之心看着自己家族的祠堂。可今天，他看到了和以往不一样的景象。祠堂门前那条熟悉而古老的长寿凳上，放着一个鼓囊囊的手提包。他走过去，拿起沉甸甸的手提包，四处看看，一个人也没有看到。他急忙走进祠堂里寻找了一遍，看丢东西的人是否还在里面，希望能及时物归原主，可惜没有看到一个人。

四十一、情急之下的党宗信想：这丢手提包的人，找不到自己的包该多着急啊！况且这个手提包沉甸甸的，里面肯定有不少贵重的物品，但又不能擅自打开翻看。他第一个想到了把东西交到售票亭。就赶紧拿着手包，火急火燎地一路小跑到坡上村口的售票亭。

四十二、售票亭里有三个工作人员，党宗信就把自己如何发现手提包的过程跟他们说了一遍。其中一个工作人员将手提包打开检查了一遍，发现里面有大量的现金，还有两张银行卡和一些重要文件等。大家当众清点现金，清点完之后得知，共有一万两千四百元。随后村委会、售票亭就协助党宗信马上报了案，大家共同等待失主的到来。

四十三、过了不久，一个警察领着一个神色焦急的人来到了售票亭。警察正欲开口询问，站在他旁边那个神情焦虑的人，一眼就看到了工作人员放在桌上的手提包，他激动地说：“就是这个，这就是我的包！”

四十四、原来，丢钱包的人是个来党家村旅游的外地游客，在旅游的过程中，被党家村的文化深深地吸引住了，以至于在长寿凳上休息之后把包都给遗忘了。当他高高兴兴旅游完买东西时，突然发现随身携带的手提包不见了，急得赶紧寻找，可人来人往的旅游区，到哪里去找啊？在万般无奈之下，他就想到了到附近的派出所报案。

四十五、在去报案的途中，他觉得能找回来的希望不大。毕竟这是一个旅游景点，南来北往的人这么多，谁看见一个装满现金的包不动心啊！他心想可能无处寻觅了。可当他看到手提包不费多少周折竟然就出现在自己的眼前，真是不敢相信。看着失而复得的手提包，喜悦之心溢于言表。

四十六、大家和失主当面核实手包里的现金和物品，在确认无误之后，失主感动地当场就拿出200元钱，他要酬谢这位拾金不昧的党宗信老人。可老人说什么也不收，他说：“能很快找到失主我就放心了，当面归还给你，你也就不着急了。我就没有想要得到什么，这样的事情是我们党家村人应该做的，不用谢，不用谢！”在大家的赞扬声中，在失主一再的感谢声中，这位纯朴的老人开心愉快地回家去了。

四十七、启示：“顺情须顺理，积德胜积财。”人生在世，为人处世要常思积德行善。祖宗训导告诉后人，积累德行要远比积累财富重要。当一个人把道德看的比财富重要时，他的人际关系就好，社会地位自然就高；当一个人把财看的比德重要时，这样的人是人脉关系受限，社会地位受限。任何人都不喜欢和一个自私、小气的人交往。党宗信虽然只是一位普通的农民，可他急他人所急、想他人所想的做人原则正是需要弘扬的正能量。在生活中，他每天尽己所能，积善为宝的精神是值得我们学习的。 尊亲敬老党宗贤

四十八、党家村人党宗贤，通过自己多年辛勤的努力，在改革开放之后积极创业，十几年后成为韩城市成功的企业家。可他成功不忘家乡人，在平日忙碌的工作中，还常常想着如何来回报家乡、造福乡亲。

四十九、党宗贤，韩城市西庄镇党家村一组村民。在2014年9月9日重阳节将要来临之际，他为了表达对党家村老人的一片敬爱之心，提议给全村老人过重阳节时发节日慰问金。有人建议给70岁以上老人每人发300元。可他了解了一下，认为70岁以上老人不是很多，难以表达自己尊亲敬老、回馈乡亲的一份心意。为了能让本村更多的老人在节日得到敬老慰问金。他把发放慰问金的年龄放宽到60岁以上。这样一来，受益的老人就大幅增加。

五十、这位严谨认真的企业家，为了让党家村父老乡亲们，能在重阳节那天感受到浓郁的节日气氛，他还专程为村民请来了韩城市剧团专业演出团队，提前在村中搭建舞台，为全村父老乡亲演戏。

五十一、重阳节那天，韩城市慈善协会、西庄镇政府、还有市相关部门领导参加了这次善举活动。全村60岁以上老人每个人都领到了一份爱心红包，他们和村民们一起共同度过了一个愉快而难忘的节日。

五十二、村里的老人们高兴地说：“这娃真有心，事业成功了还老想着咱们，好！好！”党宗贤的爱心善举深得民心，每个老人的心里都感受到了浓浓的温情。党宗贤把那次善举活动的一些细节也考虑的很周到，当时有些老人不在韩城，可他用心寻找，只要是党家村户籍上有的60岁以上的老人，人人都有份。即使有的人在外地，他也多方打听，没有遗漏一个老人。

五十三、开始他想表达爱心，却不知该给老人送什么礼物来表达此份心意，后来考虑到每个人都有不同的习惯和喜好，还不如直接发成现金，这样一来老人们可以根据自己的实际想买啥就买啥。

五十四、当这件事情过后，人们在他面前提起这件善事时，他总是谦和的说：“其实这也没什么，我常年在外，由于忙于工作，回村的时间很有限，平时给村里人帮不上多少忙，就总想着为村里做点事情。是党家村养育了我，能为村里做些有益的事情我很高兴！”

五十五、由此可以看出，一个家族传统美德的家风传承，对其子孙后代的影响是很巨大的，良好的家庭美德就是为子孙留下的最大财富。

五十六、启示：“要门庭显，必须积德，求子孙贤，还是读书。” 要想让家族的名声显赫，就一定要多做好事；要想让子孙有德有才，就要让他们多读诗书。他事业上的成功与践行党家优秀的家风是分不开的。 终于了结的心愿

五十七、2014年11月25日，是党家村五组村民党载重和党治忠两人尤为高兴的一天，因为他们俩终于了结了一个33年的心愿。

五十八、1981年那年，党家村寨子上村民们为了用水方便，就各自在自家院子里打水窖。刚盖好新院子的党载重和党治忠也想给自家院子打水窖。那阵子，刚好赶上邻居有人请来了合阳打窖工人，正在为村民轮着打水窖。他们两人也顺便让人家给自家各打一口水窖。当时说好了打水窖的工钱，又约定好打成后先付一半工钱，剩余一半等到储水几天后，在确保水窖不漏水后再付清。

五十九、可没想到，这窖储水后还真渗水。于是他们就到民工干活的地方--东庄村砖厂，寻找打水窖的人去了。党载重老人回忆说：“当我们找到砖厂时，他还热情的给我们买了半个西瓜，我们三个人一同说说笑笑吃完了西瓜，并说好他忙完这阵子，过几天再来给我们刷一次窖。可谁也没想到，那一别竟是33年。”原来就在吃过西瓜后没几天，打窖工在制砖时不慎出了意外，他的脚被砖机给夹坏了，很仓促地回家治病去了。从此以后他们就失去了联系，再也没有来过韩城。

六十、由于当时也没问打窖工姓什么、叫什么，只知道他是合阳人。老人回忆说：“当时，他每天下工后过来，总是着急赶活路。他一来就急着干活，晚上也连夜赶工，着实辛苦不容易啊。活干完后，可工钱没有给人家付清，就再也联系不上了，从此他们两家人的心里就留下了永久的遗憾。

六十一、时间过的飞快，转眼间到了2004年，党载重老师退休了。闲下来之后，这件事又重新袭上了他的心头。他便重新开始寻找这位民工，希望能早日了结自己多年的心愿。他们给合阳残联打电话，希望能得到帮助，可还是一直没有如愿以偿。

六十二、到2014年11月25日这天，党治忠突然想起，以前打窖工他们一行人中有几个人曾经来村子里逮过蝎子，当时还在他们家住过一晚。那天晚上，曾在他的一个蓝皮本子上记录过那几个人的名字。于是他们急忙回家寻找，找到本子翻看后，果然有那几个合阳人的名字。

六十三、于是，他俩便迫不及待地找来车,连夜前去合阳寻找这名工人。真是功夫不负有心人，他们终于找到这个人了，顺着这个线索，从这个知情人那里才辗转找到了当年的那个打窖人——王生民。

六十四、当他们一行来到王生民家时，王生民很是吃惊。他怎么也不敢相信，为了33年前的所欠的几十块钱工钱，韩城党家村的人竟能专程找到合阳来送钱，这是怎样的一种感动啊。

六十五、大家一阵寒暄之后，党载重和党治忠掏出500元钱给王生民。可这位善良的村民说什么也不好意思要。他说原来欠的只是几十元钱，现在专程送来这500元钱，实在不合适。而真诚的党家人说，时代在变化，几十年过去了，不能再说当时的那几十元钱的价值了，一定要收下这500元钱。他们在一番推来让去之后，党载重和党治忠态度十分坚决地把500元钱还给了王生民，他们一家非常感动。

六十六、热情好客的主人急忙吩咐儿媳为他们做饭，要和远道而来的韩城人话家常。她们为客人做了合阳最好吃的特色小吃来招待“贵客”。吃过饭后，他们几人为了珍藏这感人的美好时刻，还特意在一起合影留念，希望永远记住这难忘的时刻。

六十七、在出门回家时，好客的主人一定要把自家的特产---红薯凉粉和大葱送给他们，再次表达真诚交友之情。回到韩城后，党载重和党治忠两人心中的那块石头终于落地了，他们感到从未有过的轻松和愉悦。随后他们还专门回信给王生民，感谢他的盛情款待。他两人被王家人的这种艰苦耐劳，勤俭持家的精神所感动，并告诉他们家，以后每年的后季，他俩都会将一笔资助款送给他们，希望对他们家的生活能有些许的帮助。

六十八、33年的这个心愿终于在真诚的寻找中得以了结。并且，他们对王生民一家答应的每年资助500元钱的爱心资助还在延续着。这种爱的承诺，又在续写着新的篇章。

六十九、启示：“人有善愿，天必佑之。”很多常人当遇到难以办到之事时，就会放弃。但当一个人心存诚意、至诚至善时，他的心愿会被老天感知，就如这两位老人一样，真诚的感恩之心，使他们在33年后，在茫茫人海中，在没有任何联系方式的情况下，终于精诚所至，金石为开，如愿地了结了心中多年的遗憾，让人们感到了真诚，让社会感到了温暖。 党家村的公直老人自治制度

七十、在党家村过去有这样一条公直、老人村政制度。依照习惯，由党、贾两姓共同推出八位“老人”，再由“老人”商议指定六位“公直”，共同组成管理村务的班子。老人的职责偏重于决策、监督和发号施令；公直则重在执行和管理。老人权威大，公直责任重。他们对村民发布的文告后边签署“公直老人同具”。例行的工作是：秋天将熟，拟定《秋收制度》，冬季夜长，制定《冬防规程》；公共设施的兴建修缮，突发事件的对付策略，都要筹划拍板。如：民国十八年大旱，公直老人商议变卖党家老坟和关帝庙两院柏树，举办赈济，帮助困难村民度过灾荒。

七十一、如同族长有处分族人的权力一样，老人也握有处分村民的权力。比如盗窃、拨弄是非惹村人不和，以及让村人不能容忍的各种劣迹，都可受到老人的处分。最高的处分是“革出行外”，也叫“打赛”。“行”就是“巡行”，指护秋的活动和组织。“出行”意为他家的庄稼不受村上保护。“打赛”是不准参与村上赛神活动。实质上，都是开除村籍的意思。这种处分虽未赶出村子，但将失去参加村中任何公众活动的权利，不受村政保护，还会遭到族人、邻人以及全村人的鄙视，从而陷入严重的孤立。所幸这在党家村的村史上曾未出现过。

七十二、启示：“礼乃欲周，处世之要诀也。”周到的制度管理，是党家村成功的重要秘诀。治理乡间没有比尊重老人更重要的了，管理百姓没有比提高自己道德修养更重要的了。